蓮池裏的花苞早已落盡, 王汶看著滿池碧荷, 黯然心傷。洛陽被圍已有將近兩月, 戰事依舊沒有消止的兆頭。如今成都王以平原內史陸機為前鋒都督，統領大軍逼近洛陽。想那陸士衡乃東吳名將之後，又少有奇才, 文章冠世。若是一戰擊潰了洛陽守兵，可如何是好？

有這樣的憂思，就連滿園秋色，都無法讓王汶安心沈醉了。輕撫手中麈尾，他自怔怔出神, 一位侍婢小心走上前來：“郎主, 梁郎君府上的信使求見。”

“哦？”王汶這才稍稍振作精神, 開口道，“招他進來吧。”

梁子熙可不同於他人, 就算再怎麽憂心忡忡, 王汶也不會把梁府信使拒之門外。不多時, 信使就走進了庭院, 跪地道：“啟稟中正，我家郎主制了兩冊新書，特取來於中正賞鑒。”

什麽書還要賞鑒？王汶好奇心起，招手道：“拿來我看。”

一個木盒奉了上去，王汶打開盒子，便皺了皺眉，怎麽不是卷軸？

盒中放著幾本方形紙冊，有如一疊小箋粘連一處。他隨手拿起一冊，只見白紙之外覆著深色箋紙，隱有幽香，上方是梁豐那筆妙書，工工整整提著《金剛般若波羅蜜經》幾字，字周圍還有方框圈裹，紋飾輔之。只是一個封面，用心之巧便讓人嘖嘖稱讚。

翻開封面，入目乃是一張畫，正是當年梁豐所述的祗園講經場面。這畫可沒有先本，但是構圖巧妙，筆法細膩，尤其是中間金光大盛的佛祖，和他身後的婆娑雅園。只是看著畫上景象，就能想到當年那場講經盛會。把畫作於如此短小的書冊上，還能一筆不亂，其用心確實讓人讚嘆。

再翻下一頁，則是《金剛經》的正文。頁內裝飾與封面相仿，乃是把紙一折為二，設計精巧雅致。不論是那些隔開文字的均勻墨線，還是側邊裝飾的枝蔓花紋，無一不透出書者心思。把紙如此折疊，粘成一冊，可比尋常卷軸要節省地方。若想時時研讀，只需把這冊書帶著身上即可。

“如此巧思，不愧是子熙。也不知作這一本花費了多少時日？”王汶不由讚道，反反覆覆看了幾遍，才放下手中書冊，去拿下一冊。

然而當看清下一本模樣時，他不由驚咦出聲：“怎麽又是一本？”

的確，盒中擺的，跟他剛剛看的那本別無二致。不論是封面的題字，還是正文的紋飾，甚至連佛畫的線條都一筆不差，簡直就像憑空變出了兩本似得。王汶只是訝然片刻，突然明白過來，這恐怕是印出的吧？

印信古自有之，如今士族之中，也有自雕閑章的雅事。他當然清楚印出來的圖章會是如何模樣，只是從未想過，連書都能如此來印。這真可謂別處心裁，神來之筆！興致勃勃把三冊一模一樣的經書翻了一遍，王汶才笑著取出了下面的書冊。這個倒不如《金剛經》來的精巧，用的也不是藏經紙，而是尋常麻紙。似乎是把數張紙粘在一次，反覆折疊，並成一冊。書名則是《傷寒新論》。

只是翻了幾頁，王汶便道：“這是姜太醫所著遺作？”

姜太醫病死之事，他也早有耳聞，加之姜達被困洛陽，梁豐也有來信問詢。對於這家祖孫，王汶多少也有些惋惜，沒料到梁豐竟讓用此法，把姜太醫所寫的醫書也刻印成書，上面還標了不少句斷痕跡，顯然是不想錯漏原文。

草草翻過一遍，王汶掩卷長嘆，對階下信使道：“這樣的書冊，做來怕是花銷不菲？你家郎君有心了。白露，領他下去，待我寫了書信，一並送回梁府吧。”

除了書信，還要帶些良藥珍玩，子熙如此耗費心力，是該一謝。

於此同時，拿到新書的，還有一人。

禪房之中，老僧緩緩翻動面前兩冊一般無二的《金剛經》，久久不語。一旁侍立的念法早就看出了這書的端倪，不由道：“師父，這經書似乎是用印章之法印出來的。梁子熙何苦如此費時費力？”

“費時費力？”老僧用手指輕輕拂過書上佛像，開口問道，“如今寺中抄寫一本經卷，能收多少布施？”

“像《金剛經》這樣一卷，要有米五斛，錢兩萬吧？”念法答道。抄經也是寺裏一項重大收益。不少虔誠婦人，會向僧人求經，已求經內願力。這樣的經書，自然也不便宜。

“若是佛子印出精美佛經，你會再到寺中求經嗎？”老僧淡淡問道。

念法反應極快，悚然一驚：“他想賣佛經？！”

“這樣一本經書，若是只要二、三十石米糧，定會有人趨之若鶩。”

如今已經秋收，糧食一石不到八百文，二十石也不過兩萬錢。比起僧人謄抄的簡陋經書，這種處處精美，又出自佛子之手的印制經書，恐怕更受歡迎。

念法脫口而出：“這怎麽能行！”

然而話一出口，他又閉上了嘴巴。這當然能行！《金剛經》本就出自梁豐之手，人家若是拿來販售，恐怕任誰都不能橫加指責。這是功德，亦是果報，只能由梁豐獨自享用。可是他若要刻印其他佛典呢？長此以往，寺中豈不是是要大受損失？！

“寺裏也要弄些匠人，刻印經書！”念法立刻道。

能夠打敗刻印速度的，唯有刻印本身。只要寺裏有了匠人，精心制作刻本，何愁鬥不過梁子熙的心思？！

老和尚卻搖了搖頭：“他行，你不行。”

念法並不是愚笨之人，瞬時明白了師父話裏的意思。梁豐有佛子的光環在身，不論印制什麽，都不會讓人覺得心有不誠。相反，買到他府上的東西，只會讓那些虔誠信眾自以為得到了佛祖庇佑。君不見晉陽藏經紙，都萬金難求了嗎？

而寺中則不同。人家要的就是僧人手抄的版本，也唯有手寫，方能蘊含願力法力。若是刻印……難不成還要吹噓自己給經書開了光嗎？

這簡直是先天軟肋，無論如何都繞不過去。

“就讓他如此把抄經的好處都撈了去嗎？”糾結半晌，念法還是忍不住問道。這可事關寺裏的收益，輕忽不得。

老僧沈默片刻，道：“你去梁府走一遭吧。帶上《四十二章經》和《佛說盂蘭盆經》，請梁施主代為印制。本寺願出一百五十石米糧，換這兩冊經書各五十冊。”

這兩本經是現今最熱門的抄錄名目，合計字數還不如《金剛經》多。不過一百五十石米糧，還是略少了些。

念法遲疑一下：“梁子熙會肯嗎？”

老僧笑笑：“梁施主自有定奪。”

※

沒想到送上兩本書，竟然會招來一個和尚。當聽到對方說要在他這裏刻經，一百五十石糧食印兩本各五十冊書，並且預先支付五十石後，梁峰差點沒笑出聲來。

這是來談定制批發業務了啊！

堆出妥帖微笑，梁峰道：“主持有心弘揚佛法，梁某怎敢推諉。不過刻板之後，並不是只能印五十冊，若是多出冊目呢？”

念法含笑對答：“本寺願奉五石糧秣，收取多出經卷。”

這就是五十冊之外，多印的部分會適當漲價了？這價格可比預設的零售價便宜不少，而且如此一來，懷恩寺就能成為梁府經書的代銷點，有效避免他的刻本沖擊抄寫市場。這群和尚還真頗有商業頭腦。

不過這個合作項目，對梁峰而言，也並非沒有好處。之前《金剛經》大概花費了二十多天才完成制版，養書坊這些匠人，一個月則要耗去十餘石米糧。這兩部經書加起來，字數還不如《金剛經》多，刻板必然更少。加上紙墨損耗，一百五十石絕對是純賺，更別提後續的印刷增值。若是能把定制業務長期持續下來，光是這塊的收入，就足以養活書坊之中的匠人了。

而且和尚們花了這麽多錢糧，也不會廉價賣出經書，從另一方面也能讓他的主打產品《金剛經》保持身價。此時正是糧價最便宜的時候，梁峰怎麽錯過這個打響名頭，快銷產品的好時機。

“法師慷慨，倒顯得我有些慳吝。”梁峰笑道，“不如這樣吧，我再贈貴寺五十本《傷寒新論》，由諸法師自行布施，也算全了懷恩寺的活人之功。”

沒想到梁豐如此大方，念法心頭不由閃過一點愧疚，看來自己是以小人之心度君子之腹了，他也堆起了笑容：“梁施主才是心懷蒼生，小僧自愧不如。”

兩人面上帶笑，各懷心思，敲定了這筆買賣。有了新的合作夥伴，刻印版《金剛經》的消息立刻飛速傳了出去。有王汶的熱情背書，又有懷恩寺的極力推薦，那些排不上隊買藏經紙的士族，立刻對這套印版產生了興趣。最後經書的價格定在了二十石米糧每冊，還包含木盒和附贈的《傷寒新論》一本。

如此便宜的價格，簡直出乎眾人想象。高門就不用說了，二十石根本不值一提。而對於那些地方豪強和小士族而言，這點米糧也算不得什麽。因此短短十數日，《金剛經》刻本就賣出了五六十冊。就連郭郊，也在梁峰的“友情讓價”中，以十石的“低廉”價格購入了十餘本經卷。已經跟著梁府跑了幾次晉陽商路，收獲頗豐，縣尊自然興高采烈，讓屬下帶著經卷沿著太行徑一路東行，銷往了司州諸郡。

司州歷來高門雲集，就算戰亂也很難影響這些閥閱貴胄的生活。而且比起近在眼前的戰局，還是雅致經文更受名士們的推捧。因此，梁豐梁子熙這個名號，也隨著那新奇經書，傳揚了出去。

作者有話要說： 咳咳，《四十二章經》是真的存在啊，東漢譯出的，經文相當短小，大概全文只有兩千多字。大家莫要出戲啊XDDD還有看到不少讀者提到的活字印刷，呃，可能之前的有話說誤導了大家。活字印刷在這個時代並不適合，成本太高，技術難度太大，並不如雕版來的劃算。事實上古代活字印刷也從未真正流行，畢竟漢字不是二十六個字母，繁體字也沒有常用字三千的說法，造字模和排版壓力都太大了，還是用人力比較省錢。梁少這麽窮，當然怎麽便宜怎麽來吧。XD

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